Me gustaría partir de la forma en la que interactúa Pablo Rincón con la imagen (propia y ajena), ya que, de cierta manera, así lo conocí como artista y como persona. Dicha interacción se manifiesta de forma tan compleja que es difícil diferenciar los elementos que la componen. Sin embargo, al escribir este texto, inevitablemente tenía un Pablo imaginario diciendo lo que con frecuencia me suele decir "fíjate bien", entonces me di cuenta de dos formas por las cuales él interactúa con la imagen, es a lo que llamo el "ver" y el "observar".

Digamos que la noción de "ver" está vinculada con darse cuenta. Se podría decir que está relacionada con "observar", sin embargo, ésta sería como un requerimiento o un paso que está vinculado con la realidad o lo tangible. El "ver" implica el "descubrir" y el añadir la subjetividad propia a las cosas, permitiendo un diálogo autentico. Implica dirigir el sentido de las cosas. Es decir, el "ver" está en el terreno de la imaginación, no de lo cotidiano.

En cuanto al hecho de "observar" probablemente implique poner atencion al funcionamiento de las cosas, el vínculo directo con la realidad tanto por parte del artista como del espectador. El artista modifica la realidad vivida y propone su nueva visión para que los otros "vean" y se den cuenta de la "verdad" de aquel que la crea.

¿Qué busca Pablo Rincón en su obra? Su obra se propone como una transgresion a la estructura (entendida como una mentira del orden). Es decir, la estructura es orden, sin embargo, como todo orden, es artificial; el mundo cambia e inevitablemente las cosas se resisten a él mostrando nuevas caras de su naturaleza. ¿Qué no causa más terror al hombre que el perder el control de las cosas? Podriamos decir que la obra de Pablo Rincon evidencia lo incontrolable en la estructura humana; sin embargo, hay que tomar en cuenta que él como artista va en un sentido diferente: la estructura, como orden que filtra informacion, no satisface para ver belleza (es decir, aquello que no se constrigne, sino que probablemente explota), es inquietante, lastima y aterroriza porque no controla del todo. Ante esta realidad, cotidiana para él, sólo queda tomar el control violentando al mundo, sublimando este acto con la imagen, agresora, pero que en sí misma propone un nuevo sentido. Por ello la noción de belleza para Pablo está ligada a las afecciones que alteran o que duelen. Sus personajes, en su mayoría provocan o son víctimas de estados críticos, negativos o no, pero que ofrecen una descontextualización del ser de las cosas, mostrando lo que son, en el acto violento de la desnudez y de la transformación.

Podríamos analogarlo al fenómeno onírico, en el que se defragmenta la realidad vivida durante la vigilia, mostrando nuevas realidades de las cosas y expresando aquello que nos inquieta en la cotidianidad y que sin embargo, no podemos nombrar. Así es la obra de Pablo Rincón, un nombramiento de lo no normado, del pecado a través de la expresión de aquello que no tiene palabras en el mundo real.

Como hacer de lo violento algo mas soportable? Digamos que es a traves de la expresion mas que de la comunicacion o simbolizacion de coceptos o ideas concretas, por asi decirlo.

Aun si gran parte de las obras de Pablo son autobiograficas, no podriamos calificarlas como "realistas"; sin embargo, loque hace este artista es transportar lo real a escenarios, ambientes y personajes ficticios; haciendo que consciente, o inconscientemente el hecho sea mas asible tanto para el como para los espectadores. Es decir, la imagen, para el, podria ser una especie de acto ritual, similar a un rite de passage. Es decir, un acto de transicion a traves de un mundo inestable en el que el artista, a diferencia del iniciado al que se le transmiten simbolos y vias predeterminadas para seguir su vida futura, tiene que crear y reelaborar sus propias estructuras.

El proceso de Pablo se manifiesta y adquiere forma en tres niveles a traves de la busqueda y la expresion del acto (como la dinamica del hecho) en si:

1.- La "narrativa" conceptual de una ilustracion. Es decir, el publico vera que en varias de sus ilustraciones se emulan historias. No en la secuencia narrativa tradicional (sintactica), sino en un conjunto paradigmatico en el cual no se busca un relato, sino mostrar el climax de una historia, el cual contenga todo el sentido de la historia en si mismo.

2.- Y que de lo anterior, podria decirse que es el acto en si lo que importa; si existe o no historia, depende tal vez del escenario. Por lo que cuando este no se presenta, o lo hace de forma simbolica, podria hablarse de una imagen que ancla un concepto especifico producto de la tension individuo-estructura.

3.- La dinamica del comic en la que a veces busca solo mostrar una secuencia de movimiento donde lo importante seria la tecnica del dibujo. Sin embargo, otras veces busca abstraer mas elementos del ambiente tales como musica y relaciones espacio-temporales y dimensionales. Creando su propia logica en la que inclusive caben munditos dentro de munditos, mostrando que siempre hay mas de una realidad. Se abre paso a lo que inclusive vivimos hoy, un mundo multidimensional.

¿Cómo funciona la imagen de Pablo Rincón? Las imágenes que se presentan podrían presentarse ajenas al terreno de lo real, al igual que sus personajes; sin embargo, la composición, la línea y los colores se conjuntan para formar ambientes; si bien tal vez no reales, sí dotados de tal lógica y sentido suficiente para no hablar de su obra como una expresión arbitraria del inconsciente, sino de una abstracción (en el dibujo) del funcionamiento de sus personajes y de sus escenarios, haciendo énfasis en la fuerza y la vitalidad que éstos pudieran tener.